比如《知否》中盛紘宠妾灭妻，一方面是林噙霜满足了作为男人的虚荣心和想要的爱情，另一方面是林噙霜着实手段高明，惯会用弱柳扶风，获得可怜。

“家，家没得。钱，钱没得”、“山里的娃娃出去不容易”、“我一辈子就想出那个村，能去很远的地方，看看外面的世界是什么样的”......《八角笼中》里的一句句台词，映照着山区孩子们的真实心声。

比利·巴特森和他的家人回到了大银幕，尽管他们在DC宇宙中的命运目前不明，但这并不足以消磨我对《雷霆沙赞2》的兴奋。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

邬浪导演个人视觉风格十分鲜明，在他的作品中，关于记忆与多重文化的视觉诠释总能精准直击人心，极富浪漫主义色彩的同时也兼具现实探讨意义。

而陈思诚的“《唐探》宇宙”当下已是海内外“圈粉”的IP，戴墨、崔睿、柯汶利、姚文逸、来牧宽等青年导演在他的扶持下，正在成为中国商业类型片的新宠。但这似乎只是起点，“八九十年代，我们的港片，世界观众都在看”，在国际影坛重现中国电影的光辉，陈思诚说，“我们重担在身！”